1)Religião,portanto seria uma coisa a serviço da pessoa,um estilo de vida ,escolhido pela pessoa ,religião e um instrunmento de transformação.
2)Para a gente se sentir bem.
3)sim porque existem varios tipos de religião.
4)Para asa pessoas interiomente.
5)religião

penssando religião

1)RELIGIÃO E UM INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO.
2)A RELIGIÃO SERVE PARA AGENTE  se sentir bem ter faz botar a cabeça no lugar
3)Sim por que acho que cada pessoa representa a religião de forma diferente
4)Significa um ato de servir a DEUS
5)Que ele ta perguntar pra que eu tenho uma religião para fazer o bem e não consigo,não mudo
6)Religiões para que e para quem
 Nomes:Núbia franciele silva
             Karoline cristina
Erick Lucas 8i

religião

1-Religião é um instrumento de trans formação.
2-A mais como   hoje em dia é dizer que religião serve para  a gemte se sentir bem ter paz , botas a cabeça no lugar.
3-Sim.porque quando a pessoa então para uma religião sua vida transforma totalmente.
4- para mudar o pensamento e o  modo de viver das pessoas .
5- para descobri como  poderemos ver a face de deus. tentar buscar mais a presença do pai e pedi-lo
para te ajudar. buscar  algumas coisas para ver se você se encontrar com ele para sentir sua presença.
6- Eu particurlamente não sei muito para que serve as religiões. sempre escutar que deus acreditar em deus porque  ele  é justo e altiçimo .A religião  Sever paz a transfomação (mudanças)de vida das pessoas a parti que ela entra em uma religião .algumas religião tentam explicar a morte algumas  falam que depois que a pessoas  nascem ela tem um chance e vlutar para terra.
gabriela
digitado pir vitor

pensando em religioa

                                            RELIGIÃO

1.Há pelo menos duas formas de responder a essa pergunta;a mais comum hoje em dia e dizer que religião serve para a gente se sentir bem,ter paz,botar a cabeça no lugar,nesse nosso tempo individualista tudo deve ser utilitário,deve trazer benesses palpáveis para a pessoa.A religião ,postando,seria uma coisa a serviço da pessoa.

2.Religiao e um instrumento de transformaçao.Religião,a religião genuína de cristo,toma sua escala-de valores naturais e vira de cabeça para baixo,toma seus gostos e preferências e muda de lugar.

3.Sim.Porque todos adoram a deus indepente da sua religião.

4.Para ter paz,sabedoria e poder saber um pouco mais de deus,porque nos temos que saber tudo sobre deus.

5.Todos querem saber porque temos que ser assim egoístas,sem fé,e isso que a maioria quer saber.

      NOME:Igor Vinicios do Carmo e Sara Alves Gomes.
      DIGITADO POR:Mylena Lukezy de Jesus

RELIGIÕES

1) A religião por tanto , seria uma coisa a serviço das pessoas , a tingindo seu fim , tanto igual seja ela .
  2) A mais comum  hoje é dizer que a religião serve para  a gente  se sentir bem ,ter paz  ,botar  a cabeça no lugar .
   3) Não pois a unica forma na minha opinião é adorar aquele que ama.
    4)  para adorarem o seu deus.
     5)  Dividas que todos nos fazemos.




    




      CLARA ,NUBIA  e  DANIEL.
Digitado por ;  MILLENA DUARTE
   

Religião

1-Religião é algo que nos ensina como Jesus fez nos faz sentir bem, ter paz e bater a cabeça no lugar.

2-que a religião seria como uma coisa no serviço da pessoa, serve para gente se sentir bem, ter paz e botar a cabeça no lugar.

3-Não por que religião é muito mais que o autor escreveu.

4-Serve para nos mostrar o que Deus fez e as atitudes que nos temos que ter, nos ensina a obedecer o que deus falou para nos fazermos aqui na terra.

5-A maioria das pessoas não fazem esse tipo de coisa eles não sentem prazer de fazer o que Deus nos mandou fazer como horar e como entrar na presença de Deus

6-                   "Religião para que e para quem?

  As Religiões mostram como devemos fazer para servir e amar Deus, nos lembram de como devemos seguir a lei de Deus, as religiões nos mostram algo que a maioria não sabem ouvi.

  A religião é feita para nos, que servimos e seguimos a Deus, para amarmos e aprendermos a seguir o que melo estar e escrito. Jesus nos mostrou varias vezes como deremos ser coo sua palavra diz:

  Como ler a bíblia,orar,obedecer e respeitar a Deus 

Nome: Amanda Kelly 8ªG

Digitado por: Valber Drumond 6ªC

 

Religião

1)Religião é um instrumento de transformação.
2)A mais comum hoje em dia é dizer que a religião serve para a gente se sentir bem, ter paz, botar a cabeça no lugar.E ele também diz que religião de instrumento de transformação.
3)Sim, pois as religiões  transforma e as pessoas buscam ela para se sentirem bem.
4)Pra mim ela serve para nós confortar e nós deixar em harmonia com o próximo.Aprendendo e seguindo uma imagem maior.
5)Para ter exemplo certo, um modelo de imagem e seguir.Pois poucos entendem para que, e o que fazer e seguir.Porque muitos se recusam a enxergar as dificuldades do outro e ajudar.
6)Religião:para que e para quem?
A religião transforma conforta,ensina e explica muitas dúvidas que temo.Cada religião com seu jeito de profetizar e seguir.Mas todas acreditam em algo , variadas oportunidades.Mas sempre elas engrandecem alguem ou uma coisa, o ''Deus'' de cada uma, muitas vezes para nos espelharmos e seguirmos, para termos um exemplo certo a seguir.Ela é para nós, seres humanos, que tendem a aprender, e tentar ficar mais perto possivél do certo, do bem do divino.Para assim podermos ir para o ''paraíso''.Cada um com seu modo de seguir la mas o importante é respeitar o outro e o tipo de religião que ele escolheu seguir.Porque se todos seguissem sua religião, respeitasse a do próximo, iriamos viver em harmonia com o próximo e teríamos uma sociedade muito mais evoluída e em paz.
Camila Nunes Dos Santos      8ºG
Postado por Fancielle Raissa

Religião

1-Religião é um instrumento de transformação.
2-Pra que serve minha religião se ela não me molda a imagem e semelhança daquele a quem adoro?Se meus gestos automáticos continuam sendo egoístas?Se o sofrimento alheio continua me sendo indiferente?Se minha atitude muitas vezes é igualzinho a que eu tinha no tempo em que não o conhecia?
3-Sim . Porque temos que seguir de acordo com as regras.
4-Para nos ajudar a viver e crer em um todo poderoso.
5-A reflexão do altar foi impressionantemente.

Lucas Vinicius Pereira Lopes e Fabrício dos Santos Menezes 8ºI

Digitado por: Ana Luíza 6ºA

Religião

1)   É um instrumento de transformação.
 2) A religião serve para a gente se sentir  bem, ter  paz, botar a cabeça no lugar.
 3) Não por que  a resposta pode só falar do panteísmo.
 4)    Para você adorar o seu deus , são os deuses que existe nessa região .
 5)  Ele faz pergunta para ele mesmo sobre as coisas que podiam ser diferentes . 
  

                                               RELIGIÃO

             As religiões servem para você rezar ,para você ser adorado por ele . Tem vários tipos de deuses  , cada um trás o bem  ou o mal para seu adorador,para deus ela nos salvou , ele deu o nós uma vida , ele criou nosso mundo ,ele nos deu um defeito certo ,os defeitos que as pessoas  colocam  colocam nos outros  não vale de nada o único que sabe os nossos defeitos de verdade  é aquele que nos criou,aquele que nos deu a vida . Quando as pessoas precisam de ajuda mesmo , elas conversão com deus , abrem o seu coração e ele muda as nossas vidas , ele nos protege , por que ele é nosso pai poderoso ,as religiões servem para nos ficarmos mais perto de deus , para mostrar  o quanto ele é importante para nós, ele nos ajuda a superar barreiras e etc...
            Somente as pessoas boas  tem uma religião e acredita no poder de deus.
   

  WALISSON E VINICIOS       8ºI
postado por Millena Duarte                                                                                               

Religião

1-Religião é quando uma pessoa está em situação difícil na rua.
2-Para perdoar oque fez de errado e conhecer a bíblia que é importante.
3-Sim todos devem conhecer as religiões.
4-Para os povos doarem dinheiro para a religião.
5-Em que não o conheça.
6-As religiões são importantes eu gosto das religiões Católicas e Evangélicas.

Pedro Henrique e Daniel de Oliveira 8ºI

Digitado por: Ana Luíza da Silva Reis 6ºA

Nome: Andresa

1 religiao e a pessoa tentando encontrar um caminho mais rapido para Deus.

2.A mais comum hoje em dia e dizer que religiao serve para agente se sentir bem ter paz colocar a cabeça no lugar nesse nosso tempo individualista tudo deve ser utilizad, deve trazer benesses palpavio, para a pessoa. A religiao portanto servia uma coisa a serviço da pessoa. Atingindo seu fim tanto faz qual seja ela .

3.parcialmente a religiao e a pessoa tentando encontrar um caminho mais rapido para Deus.

4.depende do objeto de uma pessoa.

5. esta escrito na biblia ´´imitadores de cristo seguir Jesus não e seguir uma religiao.

Nome :Bruna

Caio

pra que ser a religião ?

1.religião e um instrumento de transformação.

2. A religião serve para a gente se sentir bem ter paz botar a cabeça no lugar.

3. não. Ou e uma ou e outra existe só uma resposta.

4. para acreditar em Deus.

5. O autor esta comentando para que serve a sua religião se ela não ajudá-lo nas coisas.

6. Religiões: para que serve e pra quem ?
   Religião serve para ajudar as pessoas acreditarem em sua salvação, de Deus, serve também para as pessoas saírem do lado do mal para a lado do bem procurar Deus, porque vamos para uma igreja temos que escolher o bem ou o mal e a igreja ajuda muito porque a pessoa procura e muda para o melhor porque uma religião ? Para MIM Religiosa ? Para mim religião e para todos porque todos tem que procurar uma religião para ficarmos.

Pra que ser a religiao.

Nome: Mariani Souza

Sabrina Barbosa

pra que serve a religiao

1.religao, portanto, seria uma coisa a serviço da pessoa. Atingindo seu fim tanto faz qual seja ela.

2.serve para se sentir bem, ter paz botar a cabeça no lugar, e tambem serve como de instrumento de transformaçao.

3.sim porque quando vamos a igreja tiramos um peso da conciência, ficamos com uma paz que ninguém pode exolicar.

4.para poder nos sentir bem, para poder entender mais sobre a igreja e sobre a vida.

5.Apartir do momento que começamos a seguir uma religiao devemos tentar melhorar o que não esta bom, tentar entender tudo que molda nos nossos dias de vida. Para poder aprender não só respeitar quem e obrigado mais para todos a nossa volta .

6.Religiao pra que é e pra que serve ?

A Religiao e feita para podermos entender sobre a verdadeiro sentindo da vida para poder nos ajudar a compreeender a bliblia e a nossa historia de vida e existencia.

As religioes tem algumas diferenças mais todos procuram a mesma coisa : entender o sentindo da vida e da morte.

As ve nos perguntamos: para que nascer se vamos morrer ? São pergunta bobas que fazem toda a diferença.

Jesus ensina que religiao não é ´´faça isto e isto´´ somente ajuda a ter uma vida mais feliz e digna mas o que e mais importante vem primeiro-para mim Deus vem primeiro e para você o que vem primeiro? A celular computador ?

Enfim religiao e tudo isso. Um lugar onde aprendemos viver em harmonia com os ensamamentos da biblia e da vida. Reflita !

1)A religião seria é uma coisa a serviço da pessoa e serve para moldar e mudar as atitudes erradas perante a sociedade.

2)A religião é um instrumento de transformação, e também toma sua escolha de valores natural e vira de cabeça para baixo.

3)Sim, porque a religião é muito complexa,não cabe a ela uma só definição, mas sim várias de diferentes objetivos.

4)A religião eu acho que é um meio orientador da pessoa, pois a pessoa precisa de uma orientação para poder trilhar os caminhos certos e não se desviar.

5)O autor se pergunta se a religião é mesmo tudo aquilo que dize4m, se ela o transforma, se pode mudá-lo se está trilhando m caminho certo.

6)Religiões:para que e para quem?

Muitas pessoas se indagam sobre para que serve a religião e para quem é varias pessoas tentam descobrir a resposta e então,veem quem é um pouco difícil e complicado saber os conceitos. Mas o que todos devemos saber que a religião tem mais de um conceito. São vários conceitos que servem para vários objetivos em nossa sociedade.

Uma definição para religiões é que serve para uma pessoa alcançar o caminho certo, trilhando e de bem com todos. A outra definição é a que a religião muda aos nossos conceitos, podendo ser para melhor e, dependendo da religião e os conceitos que prega, para pior.

Existem religiões panteísta, ateísta, monoteísta ou politeistas. Os deuses que existem são como pessoas que trabalham um caminho totalmente correto e nós o veneramos para tentar chegar a esse caminho totalmente correto .

Então, se a pessoa seguir uma religião,ela tem de seguir os seus dogmas, as suas crenças e os seus costumes eu que não pode é brigar e causar desastres por tentar converter a outra pessoa em uma mesma religião que a sua.

Os costumes e as crenças de uma religião são adquiridos pela mesma através dos tempos, então as religiões mais antigas tem os seus costumes mai sólidos e as religiões mais recentes têm os costumes mais novos em construção ,mas que pode ter a vários seguidores. Então, o melhor é ficar com a sua religião e pregar a paz.

Wagner Augusto Fiel 8ªH Digitado por Válber Drumond 6ªC

1. No texto diz que religiao no pensamento de alguns homens,religiao e onde você procura um caminho onde quer se sentir bem ter paz e botara cabeça no lugar seria uma coisa a serviço da pessoa.
2. Religiao serve para a gente se sentir bem, ter paz e colocar a cebeça no lu religiao e um instrumento de transformaçao.
3. Não acho que não são todas religioes que faz a transformaçao
4. ou traz a paz e sim ao que você segue.
5. Religiao e onde você procura a imagem de deus.
6. Acho que essas perguntas dependem do modo de pensar da pessoa equais as escolhas dela a respeito disso.
7. As religios servem para que você procure uma imagem de deus em alguma igreja em que a pessoa escolhe a respeito de crença, e paraque possamos nos sentir bem e são para as pessoas que querem achar outro caminho e tambem serve a religiao como uma ideia fixa de deus. Mas para quem segue a religiao vai depender de duas escolhas mas acho que não religiao que devemos seguir e sim ao deus vivo aprendi que não a caminho único ate deus porque único caminho e jesus basta seguilo, não depende da religiao e sim em que você crer

WEBERTON E FRANCIELLE 8ºI

DIGITADO POR EDUARDOD DAVI 6º A

Religião

deriva do tempo latino,re ligare,que significa religação,com o divino. essa definição engloba nesses ario mente qualquer forma de aspecto mistico e religioso,abrangenelo seitas mitologias e quaisquer outras doutrinas de formas de pensamentoque tenham como caracteristicas funtamentais um conteudo metafisico ,ou seja de alem do mundo fisico.

Não há registros em qualquer estudo por parte da historia,antropologia,sociologia,ou qualquer outra ciencia social de um agrupamento humano em qualquer época que não tenha professado algum tipo de creça religiosa.

Lucas moreira

DIGITADO POR EDUARDO DAVI 6º A

A mais comum hoje em dia e dizer que religiao serve para a gente se sentir bem,ter paz,botar a cabeça no lugar.nesse nosso tem o individualista tudo deve ser utilitario, deve trazer benesses palpaveis para a pessoa. A religiao portanto seria uma coisa a serviços da pessoa.

1. religiao ou melhor cristianismo,empurra você, o molda,formata, faz com que você produza o carater daquele a quem você passoua contemplar longamente.

3. mais ou mesmos em algumas vezes sim outras não.

4)para contemplar a deus e ir pro ceu.

5)

6. religioes

para que possamos perceber a graça d edeus termos a cabeça no lugar,nos sentir bem,trazer paz ao espiritoe tambema alma,humildade ao proximohonestidade ,fidelidade,para não irmos ao um mal caminho nos envolmentos em ma companhia ,mexer com coisas erradas,para trazer prazer conforto bem estar,compreençao, recaregar chay interior e uma especie de terapia mental.

Em fim não sei muito bem oque e religiao mas na maioria da s vezes pode ser coisas boas e ruins.

Por um lado e bome bom pois serve para muitas coisas por outro lado e ruim pois da muitas brigas. 

VANESSA LOPEZ 8ºH

DIGITADO POR EDUARDO  

CARLOS DRUMMOND ANDRADE

              Carlos Drummond de Andrade (Itabira, 31 de outubro de 1902 – Rio de Janeiro, 17 de agosto de 1987) foi um poeta, contista e cronista brasileiro. Nasceu em Minas Gerais, em uma cidade cuja memória viria a permear parte de sua obra, Itabira. Posteriormente, foi estudar em Belo Horizonte e Nova Friburgo com os Jesuítas no colégio Anchieta. Formado em farmácia, com Emílio Moura e outros companheiros, fundou “A Revista”, para divulgar o modernismo no Brasil. Durante a maior parte da vida foi funcionário público, embora tenha começado a escrever cedo e prosseguido até seu falecimento, que se deu em 1987 no Rio de Janeiro, doze dias após a morte de sua única filha, a escritora Maria Julieta Drummond de Andrade. Além de poesia, produziu livros infantis, contos e crônicas.

Drummond, como os modernistas, proclama a liberdade das palavras, uma libertação do idioma que autoriza modelação poética à margem das convenções usuais. Segue a libertação proposta por Mário de Andrade e Oswald de Andrade; com a instituição do verso livre, acentua-se a libertação do ritmo, mostrando que este não depende de um metro fixo (impulso rítmico). Se dividirmos o modernismo numa corrente mais lírica e subjetiva e outra mais objetiva e concreta, Drummond faria parte da segunda, ao lado do próprio Oswald de Andrade.

PANTEISMO

Panteísmo

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

O panteísmo é a crença de que o Universo ou a natureza e Deus são idênticos.[1]
Sendo assim, os adeptos dessa posição, os panteístas, não acreditam num deus
pessoal, antropomórfico ou criador. A palavra é derivada do grego pan (que significa "tudo")
etheos (que significa "deus"). Embora existam divergências dentro do panteísmo, as
ideias centrais dizem que deus é encontrado em todo o Cosmos como uma unidade
abrangente.[2] O panteísmo tende a divinizar os elementos da natureza, referindo-se à
própria natureza por deus.[3]

Relação com outras doutrinas e com a ciência

O panteísta é aquele que acredita e/ou tem a percepção da natureza e do Universo como divindade.

Ao contrário dos deístas, ele não advoga a existência nem de um Deus criador do Universo, tão

pouco das divindades teístas intervencionistas, mas simplesmente especula que tudo o que existe é

manifestação divina, autoconsciente.

De entre as doutrinas ocidentais, o panteísmo é uma das que mais se aproximam das filosofias

orientais como o Budismo, o Jainismo, o Taoísmo e o Confucionismo. É também a linha filosófica

que mais se aproxima da filosofia hermética do antigo Egito, onde o principal objetivo é fazer parte

da conspiração Universal (ou conspiração Cósmica).

Contudo, o panteísta não vê a Ciência de maneira diversa de um ateu, não atribuindo a nenhum tipo

de divindade fatos como a origem do Universo, da Vida e da espécie Humana. Deus, no panteísmo,

é todo o Universo. O seu templo é qualquer lugar e sua lei é a dasCiências Naturais, a lei natural.

Pensadores panteístas

Costuma-se pensar que o panteísta mais famoso e notável tenha sido o físico alemão Albert

Einstein. Porém , Albert divergiu posicionamentos à cerca desta questão , durante sua vida. Na

visão de Einstein, Deus não tinha formas antropomórficas, e sim uma forma semelhante a Bento de

Espinosa e a do Deismo, o que levou alguns historiadores a classificá-lo como panteísta, em sua

vida adulta e senilidade Einstein demonstra concluir pela não necessidade de um ou mais seres

onipotentes regulando o fluxo natural das coisas no universo. Entre os historiadores contudo existe

uma certeza: nos últimos anos de sua vida Einstein estava profundamente abalado com o rumo que

a física tomara. Cada vez mais experiências e evidências corroboravam as alegações da Mecânica

Quântica e a de que o Universo, ao menos em sua escala atômica, não pode ser completamente

determinado, havendo incertezas intrínsecas à natureza capazes inclusive de influenciar o mundo

macroscópico. Destaque para o físico Amit Goswami, cujos livros best-sellerspropõem a união entre

a física quântica e a espiritualidade, também chamada de Misticismo Quântico. Sua obra de maior

sucesso até o momento sugestivamente intitula-se O Universo Autoconsciente.
NOME NUBIA THAIS:TURMA 8 I

ATEISMO E RELIGIÃO

Sebastiao Borba sebastiaoborba1@yahoo.com.br	3 ago (6 dias atrás)
para mim

13 Ateísmo e Religião 

Qual é a relação entre a religião e o ateísmo? É o próprio ateísmo uma religião? Poderá haver 

religiões ateias? É o ateísmo necessariamente uma posição anti-religiosa? 

Neste capítulo, argumento que o ateísmo em si não é uma religião. Contudo, sustento 

que há três religiões mundiais — jainismo, budismo e confucionismo — que são ateístas numa 

das acepções primárias do termo tal como o definimos na introdução geral deste volume: a 

negação da existência de um Deus teísta. Mostro também que numa acepção importante o 

ateísmo nem sequer se opõe às religiões teístas.  

O conceito de religião 

Historicamente, o conceito de religião foi desenvolvido no contexto judaico-cristão e tem 

ainda a sua aplicação mais clara neste contexto. Tal como o conceito de ateísmo aplicado 

fora do seu contexto histórico original pode ser enganador, também o conceito de religião o 

pode ser se for aplicado fora do seu contexto original. Contudo, assumir-se-á aqui que uma 

aplicação cautelosa fora do seu contexto histórico mais claro pode também ser iluminante, 

pelo ateísmo é uma religião, e se há religiões ateias, é preciso considerar uma pergunta anterior: o 

que significa dizer que algo é uma religião? É impossível discutir aqui as tentativas principais 

de definir religião na filosofia, estudos religiosos, e ciências sociais. Dado que a minha forma-

ção e experiência é filosófica, considero duas das melhores análises recentes do conceito de 

religião que se encontram na bibliografia filosófica. 

William Alston aborda o conceito de religião especificando aquilo a que chama características “constitutivas da religião”.

1

 São as seguintes: 

1) Crença em seres sobrenaturais. 

2) Uma distinção entre objectos sagrados e profanos. 

3) Actos rituais centrados em objectos sagrados. 

4) Um código moral que se crê ser sancionado pelos deuses. 

5) Sentimentos caracteristicamente religiosos (temor, sentimento de mistério, sentimento de 

culpa, adoração) que tendem a ser activados na presença de objectos sagrados e durante a 

prática ritual, e que estão conectados mentalmente aos deusesmenos para leitores ocidentais. Para responder às perguntas distintas de saber se o 6) Orações e outras formas de comunicação com os deuses. 

7) Uma mundividência ou imagem geral do mundo como um todo e do lugar do indivíduo no 

seu seio. Esta imagem inclui uma especificação de um propósito ou fim geral do mundo e 

uma indicação de como o indivíduo nele se insere. 

8) Uma organização mais ou menos total da vida do crente com base na mundividência. 

9) Um grupo social ligado pelas características anteriores.  157

De acordo com Alston, estas características “nem isoladamente nem em coDe acordo com Alston, estas características “nem isoladamente nem em combinação 

constituem condições necessárias e suficientes rigorosas para que algo seja uma religião.”

2

Contudo, afirma, “cada uma delas contribui para constituir algo como uma religião”. E continua: “Quando um número suficiente destas características está presente num grau suficiente, 

temos uma religião.”

3

 Alston argumenta que não há uma maneira mais precisa do que esta de 

dizer o que é uma religião. 

Para Alston, o catolicismo romano e judaísmo ortodoxo são casos paradigmáticos de 

religiões; constituem o género de casos a que o termo “religião” se aplica com a maior certeza e inequivocamente. Contudo, argumenta que “pode haver uma diversidade de casos que 

difiram do paradigma de diferentes maneiras e em graus diferentes, desaparecendo uma ou 

outra das características constitutivas da religião num maior ou menor grau.” O ritual desaparece inteiramente nos Quakers e o protestantismo dá-lhe menos ênfase; a crença em seres 

sobrenaturais “é desbastada até nada restar em certas formas de unitarismo, ou pode nunca 

estar presente, como em certas formas de budismo.”

4

À medida que mais características religiosas desaparecem parcial ou completamente, 

sustenta Alston, “sentimos maior relutância em aplicar o termo “religião”.” Na verdade, 

“encontramos cada vez menos casos óbvios de religião à medida que passamos, por exemplo, 

do catolicismo romano para o comunismo, passando pelo unitarismo, humanismo e budismo 

hinaiana.”

5

 O melhor que podemos fazer, segundo Alston, é especificar as características dos 

casos paradigmáticos e depois especificar os aspectos em que os casos menos claros diferem 

dos paradigmas. 

Esta proposta de análise do conceito é salutar na medida em que é muito difícil tentar 

especificar, em termos de um conjunto de condições necessárias e suficientes, a essência de 

fenómenos complexos e diversificados como a religião. A abordagem de Alston de apresentar 

características constitutivas da religião permite-nos incluir sob a rubrica da religião tudo o 

que queremos incluir e permite-nos comparar casos menos claros com casos paradigmáticos. 

Contudo, há um problema com a abordagem de Alston. É importante notar que quatro A referência a deus 

entra também na explicação de Alston de algumas das outras características. Por exemplo, os 

objectos sagrados são explicados em parte por Alston como objectos que são “a morada ou 

manifestação de um deus.” Assim, dado o facto de o ateísmo rejeitar deuses, não poderia 

haver casos claros ou paradigmáticos de religião ateia. Contudo, dado que o budismo é considerado um caso paradigmático de religião e dado que o budismo é ateu, pode-se muito bem 

pôr em causa a neutralidade dos critérios de Alston. 

Monroe Beardsley e Elizabeth Beardsley tentaram também definir o conceito de religião.

6

 Diferentemente de Alston, sustentam que os conjuntos de crenças, emoções e acções a 

que se chama “religiões” incluem não apenas religiões bem conhecidas, como o cristianismo, 

o judaísmo, o islamismo, o hinduísmo, o budismo, o taoismo e o xintoísmo, mas também religiões antigas e as religiões de sociedades iletradas. Argumentando que não se pode definir 

“religião” em termos de uma crença em deus ou numa alma porque estas crenças não se

das nove características mencionam explicitamente um deus ou deuses. É o ateísmo uma religião? 

Em 1971, a ateia proeminente Madelyn Murray O’Hair

9

 argumentou que o ateísmo não era a 

religião do futuro porque os ateus, apesar de serem muitos, não estavam organizados, eram 

complacentes e não estavam decididos a lutar contra a usurpação jurídica e política do cristianismo nos Estados Unidos. O cristianismo estava a ganhar cada vez mais poder político, 

afirmou, e os ateus nada faziam para o impedir. 

Uma leitura ingénua do discurso de O’Hair pode muito bem levar-nos a pensar que ela 

acreditava que se os ateus fizessem o que ela aconselhava, o ateísmo seria a religião do futuro, mas não é claro até que ponto se deve levar o seu discurso a sério. Fossem quais fossem as 

suas intenções, pode-se dizer com segurança que o ateísmo não é a religião do passado, do 

presente ou do futuro porque não é de modo algum uma religião. 

Usando qualquer uma das definições acima, o ateísmo não obedece às condições para 

ser uma religião. O ateísmo negativo — ou seja, não ter uma crença em Deus ou em deuses — 

não tem qualquer uma das características constitutivas da religião especificadas por Alston, e 

não fornece respostas a qualquer uma das perguntas religiosas básicas especificadas por 

Beardsley e Beardsley; nem sequer à pergunta 2: Quais são as características da realidade 

inumana mais significativas para a vida humana? O ateísmo positivo — a crença de que não há 

Deus nem deuses — não é também uma religião, de acordo com as nossas duas definições de 

religião. Não tem qualquer das características constitutivas da religião especificadas por Alston; na verdade, implica a negação das que mencionam um deus ou deuses. E a única pergunta religiosa básica de Beardsley e Beardsley a que remotamente se pode pensar que responde Haverá religiões ateias? 

Contudo, do facto de o ateísmo não ser em si uma religião não se segue que não haja religiões 

ateias. Alguns estudiosos da religião argumentaram que o jainismo, o budismo (em algumas 

das suas manifestações) e o confucionismo pertencem a esta categoria.

10

 Não há dúvida de 

que são religiões. Reconhecidas como tais pelos estudiosos, obedecem aos requisitos da definição de Beardsley e Beardsley dado que fornecem respostas às cinco perguntas religiosasbásicas. Além disso, apesar de não serem casos paradigmáticos de religião segundo a perspectiva de Alston, têm certamente suficientes características constitutivas da religião para poderem contar entre os seus casos menos claros. Exactamente quantas características constitutivas da religião têm depende de a crença num deus ou deuses ser parte delas. Por isso a questão não é saber se o jainismo, budismo e confucionismo são religiões mas saber se são religiões ateias. Exploro já de seguida esta questão com respeito ao jainismo, budismo e confunismo

MONOTEISTA

Componentes: Andressa Bispo

Bruno Alves
Débora Júlia Gomes | Turma: 8ªH
Andressa Bispo
Vanessa Lopes

-Religiões Monoteístas

O monoteísmo (do grego: μόνος, transl. mónos, "único", e θεός, transl. théos, "deus": único deus) é

a crença na existência de apenas um só Deus.[1] Diferente do politeísmo que conceitua a natureza

de

um deus reconhecido entre muitos.

A

nenhum dos aspectos da vida terrena.

São exemplos de religiões monoteístas:

Cristianismo

Espiritismo

Fé Bahá'í

Islamismo

Judaísmo

Zoroastrismo

Definições e Variedades

            

Monoteísmo é a crença em um Deus singular, em contraste com o politeísmo, a crença em

várias divindades. Politeísmo é, no entanto, conciliável com o monoteísmo inclusivo ou outras

formas de monismo; a distinção entre monoteísmo e politeísmo não é clara nem objetiva.

O henoteísmo envolve a devoção a um deus único, ao mesmo tempo em que aceita a existência de

outros

uma divindade única independente dos litígios ontológicos referentes à divindade.

O

teologias dualista, como o Gnosticismo, as duas divindades não são de igual valor, e o papel

do

condições de igualdade com Deus (que é representado em uma forma panteísta, como a Pleroma).

O monoteísmo pode envolver uma grande variedade de concepções de Deus:

O

deístas acreditam em um deus impessoal que não intervém no mundo, enquanto outros deístas

acreditam na intervenção através da Providência.

O monismo é o tipo de monoteísmo encontrado no Hinduísmo, englobando o panteísmo e

o

O panteísmo sustenta que o Universo em si é Deus. A existência de um ser transcendente

estranho à natureza é negado.

O panenteísmo é uma forma de monoteísmo monista, que sustenta que Deus é todo

da existência, que contém, mas não é idêntico ao, Universo. O único Deus é onipotente e

onipresente, o universo é parte de Deus, e Deus é tantoimanente quanto transcendente.

O monoteísmo substancial, encontrado em algumas religiões indígenas africanas, sustenta

que

O monoteísmo trinitário é a doutrina cristã da crença em um Deus que é três

diferentes



Origem e desenvolvimento

           

A palavra monoteísmo é derivado do grego μόνος (monos)[2] que significa "único" e θεός (theos)[3]

 que significa "divindidade".[4]

Alguns autores como Karen Armstrong acreditam que o conceito de monoteísmo obteve um

desenvolvimento

ou possível existência, de outras divindades) e monolatria (o reconhecimento da existência de

muitos

histórica do monoteísmo é tão rara, que é difícil apoiar qualquer teoria da evolução natural das

religiões do politeísmo ao henoteísmo e monoteísmo.

Dois exemplos de monolatria desenvolvidos a partir do politeísmo são o culto a Aton no reinado

do faraó egípcioAkhenaton, bem como a ascensão de Marduk da Babilônia à reivindicação da

supremacia universal.

No Irã, o zoroastrismo, Ahura Mazda aparece como uma divindade suprema e transcendental.

Dependendo da data deZaratustra (normalmente por volta do início da Idade do Ferro), este

pode ser um dos primeiros casos documentados de surgimento de uma religião protoindo-

europeia monista.

No Antigo Oriente, cada cidade tinha uma divindade padroeira local, tais

como

deus específico data da Idade do Bronze, com o Grande Hino a Atonde Akhenaton (Sigmund Freud,

em Moisés e o

contestada, e não é definitivo se o evento do Êxodo bíblico ocorre antes ou depois do reinado de

Akhenaton.

henoteísta, com o próprio Akhenaton se identificando com o deus Aton.

Correntes

noções de monismo, em particular no décimo livro, também datado da Idade do Ferro, na Nasadiya

sukta.

O monoteísmo filosófico e o conceito associado de bem e mal absolutos emergiram

no Zoroastrismo e judaísmo, mais tarde culminando nas doutrinas da cristologia no cristianismo

primitivo e mais tarde (por volta do século VII) na tawhid doIslã. Na teologia islâmica, uma pessoa

que espontaneamente "descobre" o monoteísmo é chamado de hanif, sendo que o Hanif original

foi Abraão.

O antropólogo e padre austríaco Wilhelm Schmidt, em 1910, postulou a teoria

do Urmonotheismus, "monoteísmo primitivo" ou "original", onde a humanidade primitiva teria sido

originalmente monoteísta.

Conhecendo as DST´S

A) O que são Dst's(Doenças sexualmente transmissiveis)

B)Quais são as Dst's?

C)Para as Doenças encontradas,Diga:

I : O que e?

II:Forma de contagio (Transmissao)

III:Agente Causador

IV:Sintomas

V:Tratamento

VI:Prevençao

A)Doenças sexualmente transmitidas ou DSTs, são doenças infecciosas que podem ser disseminadas através do contato sexual. Algumas podem também ser transmitidas por vias não sexuais, porém formas não-sexuais de transmissão são menos frequentes. Estima-se que de 10 a 15 milhões de americanos tenham doenças sexualmente transmitidas, muitos dos casos são epidêmicos, incluindo gonorréia, inflexão da uretra não causada pela gonorréia, herpes genital, candiloma, scabics (mites) e infecções na uretra e na vagina causadas pela bactéria Chlamydia trachomatis, pelo protozoário Trichomas e pelo fungo monilia. Vários estudos mostram que as doenças sexualmente transmitidas afetam pessoas de ambos os sexos, de todas as raças e de todos os níveis sociais nos Estados Unidos.

Um grande número de infecções são transmitidas predominantemente ou exclusivamente por contato sexual. Além das doenças epidêmicas que foram citadas acima, podemos incluir a sífilis, o chato (pediculosis pubis), infecção vaginal causada pela bactéria Hemophilus e muitas outras. DSTs podem ser causadas por uma grande variedade de organismos, tais como o protozoário Trichomonas, a levedura causadora de moniliasis, bactérias causadoras da gonorréia e da sífilis e o vírus que causa a herpes genital.

Transmissão

A transmissão de todas estas doenças só ocorre através do contato íntimo com a pessoa infectada, porque todos os organismos causadores morrem rapidamente se forem removidos do corpo humano. Apesar da área de contato ser normalmente as genitais, a prática de sexo anal e oral pode também causar infecções. Gonorréia, sífilis e infecção clamidial podem ser transmitidas de um portadora grávida ao filho que está sendo gerado, tanto através do útero como através do parto.

Apesar das doenças venéreas se manifestarem na genitália externa, elas podem atingir a próstata, o útero, os testículos e outros órgãos internos. Algumas dessas infecções causam apenas uma irritação local, coceira e uma leve dor, porém a gonorréia e clamídia podem causar infertilidade em mulheres.

Conrole

A natureza epidêmica das doenças sexualmente transmitidas as torna de difícil controle. Algumas autoridades em saúde pública atribuem o aumento no número de casos destas doenças ao aumento de atividade sexual. Outro fator que também contribui significativamente é a substituição do uso de camisinha (condom) - que oferece alguma proteção - por pílulas e diafragmas com métodos anticonceptivos. Os padrões das doenças sexualmente transmitidas são bastante variáveis. Enquanto a sífilis e a gonorréia eram ambas epidêmicas, o uso intensivo de penicilina fez com que a freqüência da sífilis caísse para um nível razoavelmente controlado; a atenção voltou-se então ao controle da gonorréia, foi quando a freqüência da sífilis aumentou novamente. Os casos de herpes genital e clamídia também aumentaram durante a década de 70 e durante o início da década de 80.

O tratamento de doenças sexualmente transmissíveis é feito basicamente com antibióticos. A penicilina tem sido uma droga eficiente contra a sífilis e a gonorréia, porém muitos dos organismos causadores da gonorréia são hoje resistentes à penicilina; usa-se nestes casos o ceftriaxone ou a spectinomicine. A tetraciclina é usada para tratar o linfogranuloma venéreo, o granuloma inguinale e a uterite clamidial.  Existem tratamentos específicos para a maioria das doenças sexualmente transmitidas, com exceção do molluscum contagiosum. A droga antivirus aciclovir tem se mostrado útil no tratamento da herpes.

A única forma de se prevenir a dispersão das doenças sexualmente transmitidas é através da localização dos indivíduos que tiveram contato sexual com pessoas infectadas e determinar se estes também necessitam tratamento. Localizar a todos, entretanto, é bastante difícil, especialmente porque nem todos os casos são reportados.

AIDS (SIDA) e a hepatite B são transmitidas através do contato sexual, porém estas doenças podem também ser transmitidas de outras formas.

Condiloma (HPV)

 

Condiloma é a designação genérica do Papilomavírus Humano. Outros denominações como condilomatose, condiloma acuminado e crista de galo também podem ser usadas. A exemplo do herpes, o condiloma tem períodos de latência (remissão) variáveis de um indivíduo para o outro. Causam lesões verrugosas, a princípio microscópicas e de difícil visualização a olho desarmado, que vão lentamente crescendo como lesões sobrepostas umas às outras, formando a designação popular de crista de galo. Podem chegar, em indivíduos com higiene precária, a lesões coalescentes e grandes como a palma da mão de um adulto. Seu contágio é quase que exclusivamente sexual (gênito-genital, oro-genital ou gênito-anal) e sua manifestação depende da imunidade do contaminado.

1	2	3	4
5	6	7	8
9	10

Agente
Neisseria gonorrhoeae

Complicações/Consequências
Abôrto espontâneo, natimorto, parto prematuro, baixo peso, endometrite pós-parto. Doença Inflamatória Pélvica. Infertilidade. Epididimite. Prostatite. Pielonefrite. Meningite. Miocardite. Gravidez ectópica. Septicemia, Infecção ocular (ver foto abaixo) , Pneumonia e Otite média do recém-nascido. Artrite aguda etc. Assim como a infecção por clamídia, é uma das principais causas infecciosas de infertilidade feminina.

Transmissão
Relação sexual. O risco de transmissão é superior a 90%, isto é, ao se ter um relacionamento sexual com um(a) parceiro(a) doente, o risco de contaminar-se é de cerca de 90%. O fato de não haver sintomas (caso da maioria das mulheres contaminadas), não afeta a transmissibilidade da doença.

Período de Incubação

2 a 10 dias

Diagnóstico
Exame das secreções coradas pelo Gram e/ou cultura do mesmo material.

Tratamento
Antibióticos.

B) AIDS

Contágio da Aids , medicamentos contra AIDS, sintomas da AIDS, formas de prevenção, tratamento,
o vírus HIV, o desenvolvimento de vacinas contra Aids

vírus da Aids

Introdução : sabendo mais sobre Aids e HIV

A sigla Aids significa Síndrome da Imunodeficiência Adquirida. O vírus  da Aids é conhecido como HIV e encontra-se no sangue, no esperma, na secreção vaginal e no leite materno das pessoas infectadas pelo vírus. Objetos contaminados pelas substâncias citadas, também podem transmitir o HIV, caso haja contato direto com o sangue de uma pessoa.

Após o contágio, a doença pode demorar até 10 anos para se manifestar. Por isso, a pessoa pode ter o vírus HIV em seu corpo, mas ainda não ter Aids. Ao desenvolver a Aids, o HIV começa um processo de destruição dos glóbulos brancos do organismo da pessoa doente. Como esses glóbulos brancos fazem parte do sistema imunológico ( de defesa ) dos seres humanos, sem eles, o doente fica desprotegido e várias doenças oportunistas podem aparecer e complicar a saúde da pessoa. A pessoa portadora do vírus HIV, mesmo não tendo desenvolvido a doença, pode transmiti-la. 

Formas de Contágio

A Aids é transmitida de diversas formas. Como o vírus está presente no esperma, secreções vaginais, leite materno e no sangue, todas as formas de contato com estas substâncias podem gerar um contágio. As principais formas detectadas até hoje são : transfusão de sangue, relações sexuais sem preservativo, compartilhamento de seringas ou objetos cortantes que possuam resíduos de sangue. A Aids também pode ser transmitida da mão para o filho durante a gestação ou amamentação.

Principais Sintomas da Aids

Como já dissemos, um portador do vírus da Aids pode ficar até 10 anos sem desenvolver a doença e apresentar seus principais sintomas. Isso acontece, pois o HIV fica "adormecido" e controlado pelo sistema imunológico do indivíduo. Quando o sistema imunológico começa ser atacado pelo vírus de forma mais intensa, começam a surgir os primeiros sintomas. Os principais são: febre alta, diarréia constante, crescimento dos gânglios linfáticos, perda de peso e erupções na pele. Quando a resistência começa a cair ainda mais, várias doenças oportunistas começam a aparecer: pneumonia, alguns tipos de câncer, problemas neurológicos, perda de memória, dificuldades de coordenação motora, sarcoma de Kaposi (tipo de câncer que causa lesões na pele, intestino e estômago). Caso não tratadas de forma rápida e correta, estas doenças podem levar o soropositivo a morte rapidamente.

Formas de Prevenção

A prevenção é feita evitando-se todas as formas de contágio citadas acima. Com relação a transmissão via contato sexual, a maneira mais indicada é a utilização correta de preservativos durante as relações sexuais. Atualmente, existem dois tipos de preservativos, também conhecidos como camisinhas : a masculina e a feminina. Outra maneira é a utilização de agulhas e seringas descartáveis em todos os procedimentos médicos. Instrumentos cortantes, que entram em contato com o sangue, devem ser esterilizados de forma correta antes do seu uso. Nas transfusões de sangue, deve haver um rigoroso sistema de testes para detectar a presença do HIV, para que este não passe de uma pessoa contaminada para uma saudável.

Tratamento

Infelizmente a medicina ainda não encontrou a cura para a Aids. O que temos hoje são medicamentos que fazem o controle do vírus na pessoa com a doença. Estes medicamentos melhoram a qualidade de vida do paciente, aumentando a sobrevida. O medicamento mais utilizado atualmente é o AZT ( zidovudina ) que é um bloqueador de transcriptase reversa. A principal função do AZT é impedir a reprodução do vírus da Aids ainda em sua fase inicial. Outros medicamentos usados no tratamento da Aids são : DDI ( didanosina ), DDC ( zalcitabina ), 3TC ( lamividina ) e D4T ( estavudina ). Embora eficientes no controle do vírus, estes medicamentos provocam efeitos colaterais significativos nos rins, fígado e sistema imunológico dos pacientes.

Cientistas do mundo todo estão trabalhando no desenvolvimento de uma vacina contra a Aids. Porém, existe uma grande dificuldade, pois o HIV possui uma capacidade de mutação muito grande, dificultando o trabalho dos cientistas no desenvolvimento de vacinas.

C) Candidíase
Saiba mais sobre a candidíase, causas, diagnóstico, sintomas, fungos causadores

O que é  

Candidíase é uma doença causada por fungos que pode afetar tanto a pele quanto as membranas mucosas. Dependendo da região afetada ela poderá ser classificada como candidíase oral, intertrigo, vaginal, onicomicose ou paroníquia.

Causa 

Esta doença é causada pelos microorganismos Cândida albicans, Cândida tropicalis e outros tipos de Cândida. Quando apresentada na forma vaginal, ela afeta com maior freqüência as mulheres que vivem em regiões de clima quente e úmido.

Sintomas 

Na forma oral, que é a mais comum, ela apresenta como característica principal placas brancas removíveis (aftas), ou ainda, placas vermelhas e lisas na região do palato.

Na sua forma intertrigo, ela afeta mais comumente as regiões das dobras cutâneas, tais como axilas, virilha e nuca.

Complicações 

Quando espalhada pelo corpo ou sistêmica, principalmente em hospedeiros com comprometimento do sistema imunológico, ela é perfeitamente capaz de atingir qualquer órgão e, inclusive, gerar complicações que podem levar a óbito. Suas principais complicações são esofagite, endocardite, ou infecção sistêmica (mais freqüente em pacientes imunodeprimidos).

Transmissão 

Sua transmissão se dá pelo contato com a mucosa lesionada ou através do contato com secreção de pele de seus portadores.

 

C)Como se pega chato, o piolho que dá no púbis

Posted on 01/04/2009 by Gabiru

Saiba tudo sobre o piolho chato, aquele que dá no púbis e faz coçar o saco escrotal.

Eu não resisti e resolvi fazer um post a respeito do assunto.

Antes que me perguntem se estou sofrendo de coceira no Playground, adianto que não. Ocorre somente que alguém procurou no google sobre o assunto e caiu bem aqui no blog. Eu REALMENTE me divirto com esses nossos amigos paraquedistas.

O que é o piolho chato?

Chato é o apelido que se dá ao piolho que vive nos pelos pubianos. Ele também é conhecido como piolho-caranguejo. Segundo a Wikipedia,

os piolhos-caranguejo são insetos parasitas que passam toda a vida nos pelos do hospedeiro alimentando-se exclusivamente de sangue de quatro a cinco vezes por dia.

É isso que provoca a sensação de coceira que tanto aflige os que têm chato.

Como se pega o piolho chato?

Bem, amigos. Estamos agora em definitivo. O piolho chato é transmitido por meio do contato. Em palavras mais claras e diretas: é o rala-e-rola que faz o piolhinho sobreviver. Outra possibilidade é o uso de toalhas e roupas de pessoas que estão infestadas pelo parasita. Dormir na mesma cama ou guardar seus pertences no mesmo armário também são riscos.

É por isso que, muitas vezes, quando uma pessoa na família tem tal piolho, outras vão ter também.

Caraca, tô com chato. O que eu faço?

Simples, vá ao médico.

O tratamento é relativamente fácil, e vai depender de um diagnóstico preciso: o médico vai verificar a existência dos bichinhos em meios a seus pelos pubianos, vai procurar lêndes e ovos. Depois de analisar o bicho, vai recomendar um remédio e um tratamento para você.

Mas não tente se tratar sozinho. É muito melhor procurar o auxílio de um profissional especializado no assunto.

Tá aí uma foto do bichinho pra você se divertir.

Infecção por Clamídia

Conceito
Doença infecto-contagiosa dos órgãos genitais masculinos ou femininos. Caracteriza-se pela presença (pode não ocorrer) de secreção (corrimento) uretral escassa, translúcida e geralmente matinal. Um ardor uretral ou vaginal pode ser a única manifestação. Raramente a secreção pode ser purulenta e abundante. Se não tratada, pode permanecer durante anos contaminando as vias genitais dos pacientes. É importante saber que mesmo a pessoa assintomática (portadora da doença mas sem sintomas) pode transmiti-la.

Sinônimos
Uretrite ou cervicite inespecífica, Uretrite ou cervicite não específica, Uretrite não gonocócica (UNG).

Agente
Chlamidia trachomatis.

Complicações/Consequências
Epididimite, proctite, salpingite e sua sequelas (infertilidade), conjuntivite de inclusão, otite média, tracoma, linfogranuloma venéreo, bartolinite, doença inflamatória pélvica (DIP), gravidez ectópica etc. Assim como a gonorréia, é uma das principais causas infecciosas de infertilidade feminina.

Transmissão
Relação sexual. Fômites.

Período de Incubação

1-2 semanas à 1 mes ou mais.

Diagnóstico
Pesquisa do agente em material uretral e/ou vaginal.

Tratamento
Antibiótico oral e local (na mulher)

Prevenção
Camisinha. Higiene pós-coito.

Cancro Duro
(Sífilis)

Conceito
Doença infecto-contagiosa sistêmica (acomete todo o organismo), que evolui de forma crônica (lenta) e que tem períodos de acutização (manifesta-se agudamente) e períodos de latência (sem manifestações). Pode comprometer múltiplos órgãos (pele, olhos, ossos, sistema cardiovascular, sistema nervoso). De acordo com algumas características de sua evolução a sífilis divide-se em Primária, Secundária, Latente e Terciária ou Tardia. Quando transmitida da mãe para o feto é chamada de Sífilis Congênita.

O importante a ser considerado aqui é a sua lesão primária, também chamada de cancro de inoculação (cancro duro), que é a porta de entrada do agente no organismo da pessoa.

Sífilis primária: trata-se de uma lesão ulcerada (cancro) não dolorosa (ou pouco dolorosa), em geral única, com a base endurecida, lisa, brilhante, com presença de secreção serosa (líquida, transparente) escassa e que pode ocorrer nos grandes lábios, vagina, clítoris, períneo e colo do útero na mulher e na glande e prepúcio no homem, mas que pode tambem ser encontrada nos dedos, lábios, mamilos e conjuntivas. É frequente também a adenopatia inguinal (íngua na virilha) que, em geral passa desapercebida. O cancro usualmente desaparece em 3 a 4 semanas, sem deixar cicatrizes. Entre a segunda e quarta semanas do aparecimento do cancro, as reações sorológicas (exames realizados no sangue) para sífilis tornam-se positivas.

Sífilis Secundária: é caracterizada pela disseminação dos treponemas pelo organismo e ocorre de 4 a 8 semanas do aparecimento do cancro. As manifestações nesta fase são essencialmente dermatológicas e as reações sorológicas continuam positivas.

Sífilis Latente: nesta fase não existem manifestações visíveis mas as reações sorológicas continuam positivas.

Sífilis Adquirida Tardia: a sífilis é considerada tardia após o primeiro ano de evolução em pacientes não tratados ou inadequadamente tratados. Apresentam-se após um período variável de latência sob a forma cutânea, óssea, cardiovascular, nervosa etc. As reações sorológicas continuam positivas também nesta fase.

Sífilis Congênita: é devida a infecção do feto pelo Treponema por via transplacentária, a partir do quarto mes da gestação. As manifestações da doença, na maioria dos casos, estão presentes já nos primeiros dias de vida e podem assumir formas graves, inclusive podendo levar ao óbito da criança.

Sinônimos
Cancro duro, cancro sifilítico, Lues.

Agente
Treponema pallidum

Complicações/Consequências
Abôrto espontâneo, natimorto, parto prematuro, baixo peso, endometrite pós-parto. Infecções peri e neonatal. Sífilis Congênita. Neurossífilis. Sífilis Cardiovascular.

Transmissão
Relação sexual (vaginal anal e oral), transfusão de sangue contaminado, transplacentária (a partir do quarto mês de gestação). Eventualmente através de fômites.

Período de Incubação

1 semana à 3 meses. Em geral de 1 a 3 semanas.

Diagnóstico
Pesquisa direta do agente nas lesões. Exames sorológicos (VDRL, FTA-ABS etc)

Tratamento
Medicamentoso. Com cura completa, se tratada precoce e adequadamente.

Prevenção
Camisinha pode proteger da contaminação genital se a lesão estiver na área recoberta. Evitar contato sexual se detectar lesão genital no(a) parceiro(a).

Fotos
Imagens ilustrativas desta DST podem ser encontradas na Internet

Pediculose do Púbis

Conceito
Infestação da região pubiana causadas por um inseto do grupo dos piolhos e cuja única manifestação é o intenso prurido que causa. Por contiguidade pode acometer também os pelos da região do baixo abdome, ânus e coxas. Eventualmente acometem as sombrancelhas e cílios (por auto-inoculação). Os piolhos machos medem cerca de 1 milímetro e as femeas, maiores, 1,5 milímetros, sendo que seus ovos (lêndeas), medem em torno de 2 milímetros. O prurido (coceira) determinado pela parasitose é causado pela saliva do inseto, liberada ao sugar o sangue do hospedeiro.

Sinônimos
Ftiríase, Chato

Agente
Phtirus Pubis

Transmissão
Principalmente pelo contato sexual com pessoa infestada, podendo ocorrer também através do uso comum de vestimentas, toalhas, vasos sanitários etc.

Diagnóstico
Essencialmente clínico. Com o auxílio de uma lupa pode-se confirmar a presença dos ácaros ou de seus ovos.

Tratamento
Local, com bons resultados.

Prevenção
Escolha do(a) parceiro(a). Cuidados com a higiene corporal.

Conceito
Doença da pele que se caracteriza pela produção de pápulas (elevações da pele) umbelicadas (com uma depressão central), de cor que varia do branco peroláceo (translúcido) ao rosa, em geral com 2 a 6 milímetros de diâmetro e com base (local de implantação) levemente hiperemiada (avermelhada). São comumente múltiplas principalmente por serem auto-inoculáveis. As lesões são levemente pruriginosas (produzem coceira) e localizam-se em qualquer região da pele (face, tronco e áreas expostas das  extremidades) e, mais raramente, nas mucosas. Podem ocorrer em qualquer idade mas são mais comuns em crianças de 0 a 12 anos.

Sinônimos
Molusco 

Agente
Poxvírus

Complicações/Consequências
Doença de evolução benigna. Em geral há cura sem sequelas.

Transmissão
Contato direto com pessoas infectadas. Também através de toalhas, vestimentas, piscinas etc. Em adolescentes e adultos a localização das lesões na região anogenital sugere transmissão sexual.

Período de Incubação: 2 semanas a 3 meses após a contaminação.

Diagnóstico
Clínico. Raramente por meio de biópsia.

Tratamento
O tratamento de escolha é a remoção das lesões por curetagem (realizada por médico). Também ocorre involução espontânea das lesões, sem deixar sequelas, após 6 meses a 2 anos do seu início. 

Prevenção
Evitar contato físico com pessoas infectadas.

FONTE: Diversos sites da Internet

Postado: Venâncio